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拘幽操 汉 · 无名氏
拘幽操者。文王拘于羑里而作也。文王备修道德。百姓亲附。文王有二子。周公武王。皆圣。是时崇侯虎文王列为诸侯。德不能及文王。常嫉妒之。乃谮文王曰:西伯昌。圣人也。长子。中子。皆圣人也。三圣合谋。将不利于君。君其虑之。用其言。乃囚文王于羑里。择日欲杀之。于是文王四臣。太颠闳夭散宜生、南宫适之徒。在见文王文王为矉反目者。之好色也。柎桴其腹者。言欲得奇宝也。蹀躞其足者。使疾迅也。于是乃周流海内。经历风土。得美女二人、水中大贝、白马朱鬣。以献于。陈于中庭。见之。仰天而叹曰:嘻哉。此谁宝。散宜生趋而进曰:是西伯之宝。以赎刑罪。曰:于寡人何其厚也。立出西伯宜生。谮岐侯者。长鼻决耳也。宜生还以状告文王。乃知崇侯谮之。文王在羑里时。演八卦以为六十四卦。作郁厄之辞。困于石。据于蒺藜。乃申愤以作歌曰:
殷道溷溷浸浊烦兮。
朱紫相合不别分兮。
迷乱声色信谗言兮。
炎炎之虐使我愆兮。
幽闭牢阱由其言兮。
无辜桎梏谁所宣兮。
进我四人忧勤勤兮。
得此珍玩且解大患兮。
仓皇迤命遗后昆兮。
作此象变兆在昌兮。
钦承祖命天不丧兮。
遂临下土在圣明兮。
讨暴除乱诛逆王兮(○琴操上。《御览》五百七十一引古今乐录。续古文苑四。《诗纪前集》四。又《类聚》十二、《御览》八十四、乐府五十七俱引烦、分、言、愆、言、勤六韵。朱文公昌黎集注引琴录烦、分、言、愆、言、勤六韵。)
少室山少姨庙碑铭680年2月 初唐 · 杨炯
 出处:全唐文卷一百九十二 创作地点:陕西省西安市
臣闻昆崙西北之天门也。则五帝处其阳陆。三王居其正地。泰山东南日观也。则秦皇刻其石铭。汉帝探其玉策。故知建都邑正方位。划崇墉。刳浚洫。必凭天地之险。然后四海为家。拥神休。尊明号。协时月。同量衡。必致山川之祠。然后偫神受职。少室山者。山岳之神秀者也。凭河图而括地。用遁甲以开山。发挥宇宙之精。喷薄阴阳之气。壁立而千仞。削成而四方。北临恒碣。犹如聚米。南望荆衡。才同覆篑。共工触皇天之八柱。未足拟议。龙伯钓溟海之三山。无阶想像。考于含神雾。白玉犹存。验于山海经。黄花不落。其名有序。则太室西偏。其位可知。则嵩高佐命。若乃乾坤之所合。雷雨之所交。仰躔七星之野。俯镇三河之曲。朝市临于域中。枢机正于天下。六合交会。于是乎有天帝之下都。九州名山。于是乎有灵仙之窟宅。臣谨按少姨庙者。则汉书地理志嵩高少室之庙也。其神为妇人像者。则古老相传。云启母涂山之妹也。昔者生于石纽。水土所以致其功。娶于涂山。家室所以成其德。后宗之位。象南宫之一星。外戚之班。比西京之列传。惟几不测。其道无方。骋神变而挥霍。降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹。青溪之轨迹可寻。虞帝二。湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇。庙号滕枯。少女宅于西宫。夫人馆于南岳。山临白岸。空闻石室之灵。浦对青崖。独有金台之异。若斯而已矣。时更魏晋。数历周隋。四望于是莫修。八神以之无主。炎凉代序。宁观俎豆之容。霜露沾衣。非复弦歌之地。国家乘天造之草昧。属人谋之与能。奄有大宝。遂登神器。天地水火之无象。则女娲氏补之。于是乎鍊其五石。东西南北之失位。则神农氏立之。于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德。富与地乎侔赀。穷变化之理。尽神明之数。伏牺画卦。唯观鸟兽之文。黄帝垂衣。盖取乾坤之象。利兼于成器。功周于备物。瑶台美化。阐邦国之风猷。银榜嘉声。茂君亲之典礼。称才子者八族。则叔献季狸。有乱臣者十人。则太颠闳夭。若夫圆邱方泽。所以享天神地祇。复庙重檐。所以序文昭武穆。命秩宗之位。分太宰之官。考虞夏之质文。定殷周之损益。其大礼有如此者。高阳有飞龙之乐。始会八风。帝舜有仪凤之音。初调九奏。后夔典其教。制氏辨其声。钟磬笙竽致其和。尊卑长幼成其序。其广乐有如此者。太微营室。明堂布政之宫。白兽苍龙。象魏悬书之法。下应犹草。王言如丝。北辰而拱众星。南面而朝天下。其为政有如此者。纠万人者。施之以八刑。诘四方者。戒之以三典。画衣不犯。载酒无冤。免禽兽于网罗。纳寰瀛于轨物。其恤刑有如此者。周人之养国老。始辟西胶。汉氏之召诸生。初开太学辟雍所以行其礼。泮宫所以辨其教。童子五尺。羞称霸后之臣。冠者六人。惟述明王之道。其文德有如此者。凉风至。司马于是乎陈兵。太白高。将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅。出星门而杖钺。庄周称天子之剑。举之按之。吕望言圣人之兵。如风如雨。其武功有如此者。稽其。有文犀利剑之效珍。考其周书。有兹白乘黄之骋力。东渐西被。南驰北走。卢敖之穷观六合。不出于城隍。陶侃之飞入八门。未游于仙室。其疆理有如此者。察璿玑而孚大运。天回地游。吹玉律而部人时。阳动阴静。烟云萧索而合彩。日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁。入轩后之图书。鱼跃中舟。称武王之事业。其休徵有如此者。然则囊括混沌。发挥生灵。大庭不足使骖乘。骊连不足使扶毂。可以会玉帛。可以答灵祇。行圣人之大孝。既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节。亦因天而事天。犹复下听舆人。旁求故实。以为唐尧五载。无闻太室之仪。殷帝八迁。未卜王城之地。是用陈圭置臬。建周后之两都。诏跸鸣銮。巡汉皇之中岳。荧惑先列。招摇在上。隐天而动地。欱野而喷山。旌旗则日月运行。钟鼓则雷风相薄。道伊阙。据轘辕。怡然肆望。邈乎周览。壮灵山之云雨。仍求载祀之经。对閒寝之邱墟。思秩无文之礼。于是降天涣。命司存。因其旧迹。葺其新庙。详费务。议工徒。下陇蜀之名材。致荆蓝之宝玉。易者言乎悦使。人忘其劳。诗者歌乎子来。成之不日。东西轇轕。南北峥嵘。绣栭兮云楣。光昭耀兮夺目。桂栋兮兰橑。气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏。奔星下于闺闼。珠帘玳匣。上高阁而三休。金柱银楹。步长廊而中宿。穷山海之瑰宝。尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙。俯瞰冯夷之都。洛水瑶坛。旁临宓之馆。尔其岩嶂重复。冈峦左右。青霞起而照天。白露生而匝地。馀基隐嶙。仍知万岁之亭。古木摧残。辨三花之树。明公旧祀。栋宇岧峣。仙女层台。风烟烂漫。轩辕之访大隗。先牧马之童。太一之徵少君。直下乘龙之使。夫峻极也。天帝因而会昌。夫降神也。景福由其兴作。于是乎昭之以明德。听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛。可以奠潢污行潦之水。聪明正直。唯鬼神而有知。玉帛牺牲。在诚信而无愧。日之吉。灵之来。蜺为旌兮翠为盖。雷为车兮电为策。鼓之以南箕。风袅袅而先路。润之以西毕。雨冥冥而洒道。其始至也。若海静山空。曈曈昽昽。昭白日于扶桑之东。其少进也。若移星转汉。灿灿烂烂。吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而玓瓅。袭罗縠而飘飖。建晨兴之宝冠。践远游之文履。命俦兮啸侣。徙倚兮徘徊。偫贤毕集。众灵咸至。有西华之紫。有中黄之素女。华山之上。明星远烛。阳台之下。暮雨潜通。或琼室以飞霞。或银台而荐乐。天孙忽降。暂停支石之机。神女相欢。即起投壶之电。左侍右卫。则甲申之琼石。乙已之萧。妍倡妙伎。则凭悦之清歌。幽灵之鼓瑟。乐章既阕。礼容斯备。回风兮云旗。入不言兮出不辞。荷衣兮蕙带。倏而来兮忽而逝。惟神享德。降百福而无疆。惟岳配天。视三公而有典。昔者夏后氏之乘四载。曾开宛委之图。周穆王之御八龙。犹纪弇山之石。况乎上照下漏。地平天成。人主宅中。旁罗于宇县。山灵显位。密迩于神州。岂使令德不传。颂声无纪。由是三天降策。有南霍之升储。八丈镌铭。有西王之服道。魏国钟繇之字。惟勒岁年。晋家张载之文。遂成明制。其词曰。
上帝有命,皇天无亲。
树之元后,以牧蒸人。
光宅六合,怀柔百神。
德成郊祀,礼备宗禋(其一)
轩称配永,昆墟帝出。
尧号则天汾阳诏跸。
观人设教,协时同律。
有感必通,无文咸秩(其二)
皇家启圣,受命于天。
上鍊五色,旁疏百川。
开阶运斗,宅海乘乾。
王母益地,周公卜年(其三)
天子建德,重规叠矩。
圣敬日跻,宗文祖武。
范围三极,和平万宇。
率由旧章,粤若稽古(其四)
璇宫夜敞,银榜朝开。
德象阴月,声符震雷。
山河翼戴,星纬盐梅。
能事毕矣,乾元大哉(其五)
治定制礼,功成作乐。
日月旂常,殷正朔
德泽天外,文明地角
气白星黄,风摇露浊(其六)
两京畿甸,五载巡游。
驰驱太一,部列蚩尤
将见大隗,爰寻许由
回銮踯躅,寓目周流(其七)
郁郁灵镇,岩岩积石。
直上五千,去天三百。
帝休非远,真经可觌。
石室徘徊,琼膏滴沥(其八)
山维地德,神即阴灵。
瑶姬逐雨,玉女随星。
阴阳不测,黍稷非馨。
倏忽年代,荒芜庙庭(其九)
旁求祀典,载垂天涣。
始诏林衡,俄成壮观。
紫棁星错,丹梁霞焕。
似对青溪,如游白岸(其十)
文狸赤豹,电策雷车。
隐隐中道,訇訇太虚。
遂停龙驾,永托神居。
天回地止,雾歇云除(其十一)
众灵睒睗,偫仙容与。
衡岳夫人,汉滨游女。
洛川解佩,天河弄杼。
顾慕招携,缤纷俦侣。
同气同声,爰笑爰语(其十二)
于以采蘋,南涧之滨。
于以采藻,于彼行潦。
日吉兮辰良,浴兰汤兮沐芳。
扬枹兮拊鼓,奠桂酒兮椒浆。
神其醉止,降福穰穰(其十三)